![\"\"](\"https:\/\/www.vrienden-miekemosmuller.nl\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/4BC29B93-F348-4CA4-820C-11426F305F6E_4_5005_c-262x300.jpeg\")
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Im Jahr 1985 zogen wir von Limbricht bei Sittard in Limburg nach Den Haag. In Limburg hatten wir die Anthroposophie in B\u00fcchern kennengelernt und das erste Buch, das ich las, Theosophie<\/em>, machte die Anthroposophie sofort zu meiner Lebensquelle. Ich habe das mit Freunden und vor allem mit Jos besprochen. Wir entdeckten eine F\u00fclle an Literatur in Rudolf Steiners Werk \u00fcber diesen Umschlagpunkt im Erkenntnisverm\u00f6gen, und als wichtigstes Buch erwies sich dabei GA 35: Philosophie und Anthroposophie. Wir hatten inzwischen ein kleines Ferienhaus in Baarle-Nassau, wohin wir oft von Den Haag aus fuhren, und ich erinnere mich an die langen Spazierg\u00e4nge durch die W\u00e4lder und Felder um Baarle-Nassau. Wir sprachen \u00fcber das \u00fcbersinnliche Selbstbewusstsein und das Bewusstseinswesen, immer mit der Frage, inwieweit man diese beiden geistigen Wesensteile in sich selbst finden kann und mit welchen bekannten Wesensteilen sie korrespondieren. Es waren zun\u00e4chst R\u00e4tsel, aber beim Gehen und im Gespr\u00e4ch miteinander l\u00f6sten sich diese R\u00e4tsel allm\u00e4hlich auf.<\/p>\n Wie gesagt, habe ich auch mit anderen Freunden dar\u00fcber gesprochen, auch mit Anthroposophen, aber das ist eine ganz andere Geschichte. Im Laufe der Zeit kam aus dem Freundeskreis immer st\u00e4rker die Frage auf, ob ich nicht aufschreiben k\u00f6nne, was ich eigentlich meine. Ich konnte gut Briefe schreiben, das wusste ich, aber ein Buch? Allm\u00e4hlich kam ein starker Impuls auf, dieses Werk in Angriff zu nehmen.<\/p>\n Was ich zu Papier gebracht habe, liegt noch immer im Schrank. Es ist ein Ringbuch im A4-Format mit liniertem Papier darin. Das sind diese Notizbl\u00f6cke, die man kaufen kann und die bereits gelocht sind. Ich nahm meinen F\u00fcllfederhalter und begann zu schreiben – und stellte fest, dass er nicht ging. Ich trug eine Welt der Erfahrung und des Wissens in mir, aber sobald ich versuchte, dies auf Papier auszudr\u00fccken, ging es wie ein Schiff vom Ufer ab, segelte von mir weg. Es stellte sich mir gegen\u00fcber und wurde zu gew\u00f6hnlichen Gedanken. Das war genau das, was ich nicht wollte. Ich wollte keine gegenst\u00e4ndlichen Gedanken, keine Vorstellungen, aufschreiben, sondern ich wollte von Anfang an ganz mit der Entfaltung der Gedanken verbunden sein, die ich dann zu Papier bringen wollte.<\/p>\n Mehrmals machte ich einen Anfang und jedes Mal wurde es etwas, das ich nicht wollte. Ende September 1992 hatten wir eine Reise in die Schweiz geplant, ins Tessin, wo ich als Kind mit meiner Familie mehrere Jahre lang jeden Sommer campiert hatte.<\/p>\n Mieke Mosmuller w\u00e4hrend eines Aufenthaltes im Tessin bei Ascona 1992.<\/em><\/p>\n F\u00fcr ein paar Tage lie\u00df ich den Impuls los. Aber als wir wieder zu Hause waren, habe ich ihn nat\u00fcrlich wieder aufgegriffen.<\/p>\n Ich setzte mich an den Tisch und versuchte, wieder anzufangen.<\/p>\n Wer Wissenschaft hat und Kunst,<\/em> Diese S\u00e4tze str\u00f6mten in mir wie Musik und ich konnte beginnen. Als ich dachte, ich h\u00e4tte das Buch zu Ende gebracht, sagte Jos, der nat\u00fcrlich immer mitlas: Du musst jetzt doch auch noch das Letzte schreiben! Das sind die r\u00fcckl\u00e4ufigen Abschnitte im Epilog, wo die Bewegung so gemacht wird, dass sie am Ende wieder am Anfang ankommt. Drei\u00dfig Jahre sp\u00e4ter spreche ich Audios ein f\u00fcr die Arbeitsgruppe in Baarle-Nassau. Daf\u00fcr lese ich dann nat\u00fcrlich jedes Mal ein entsprechendes St\u00fcck und sehe, dass es immer noch das ist, was ich voll und ganz vertrete und worauf alles, was das Leben lebenswert macht, beruht.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Im Jahr 1985 zogen wir von Limbricht bei Sittard in Limburg nach Den Haag. 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\nDas streng geregelte meditative Leben kam allm\u00e4hlich in Gang, und ich erinnere mich, dass ich mir zu Pfingsten 1985 wirklich feierlich vorgenommen habe, zweimal am Tag treu zu meditieren. Dazu gesellte sich sp\u00e4ter das intensive Studium des Buches Die Philosophie der Freiheit<\/em>. Ich hatte das Buch als Wissen schon viel fr\u00fcher gelesen, aber die meditative Verarbeitung und das Tun der Philosophie der Freiheit, wie ich es sp\u00e4ter immer wieder nannte, kam erst 1987 richtig in Gang.
\nDiese innere T\u00e4tigkeit, verbunden mit dem meditativen Leben, bewirkte die Verwandlung des Denkens, auf der meine gesamte Arbeit beruht. Ich hatte diese Verwandlung nicht angestrebt, wusste wahrscheinlich nicht einmal, dass sie angestrebt werden konnte, aber diese Verwandlung trat eines Morgens auf. Es ist eine so umfassende Ver\u00e4nderung der Erkenntnisposition, dass man von da an nicht nur wei\u00df, dass es diese andere Erkenntnisposition, die man spiritualisiertes Denken nennen k\u00f6nnte, gibt, sondern dass man diese Position auch immer wieder bewusst einnehmen kann.<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/www.vrienden-miekemosmuller.nl\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/426789CC-3E77-4737-8F5D-01011AAB9DE1_4_5005_c-300x252.jpeg\")
<\/p>\n
\nder hat auch Religion.<\/em>
\nWer jene beiden nicht besitzt, <\/em>
\nder habe Religion.<\/em><\/p>\n
\nIch habe Suche das Licht…<\/em> sozusagen in einem Ruck aufgeschrieben, mit kleinen oder vielleicht gar keinen Durchstreichungen, wie man noch sehen kann. Ich trat in den sich selbst entfaltenden Gedankenstrom ein, in dem das Selbst die Gedanken aus sich selbst erzeugt, und ich konnte nun den Versuch machen, diese Haltung im Prolog vorzubereiten, um dann in den Kapiteln des Buches Philosophia, Wissenschaft, Liebe und schlussendlich der Besinnung die sich entfaltenden Gedanken original aufzuschreiben.
\nEs kann nat\u00fcrlich nie perfekt sein, weil man ein stolpernder Mensch bleibt, aber wenigstens war die Distanz \u00fcberwunden, das Schiff fuhr nicht mehr von mir weg. Als Kapit\u00e4n konnte ich das Schiff steuern und lenken, ich selbst war das Schiff.<\/p>\n
\nWas war das Letzte? Vielleicht h\u00e4tte ich es weggelassen, wenn er nicht gesagt h\u00e4tte: Und das Letzte?
\nAus dem Letzten wurde der Epilog. Dieser beschreibt den n\u00e4chsten Schritt, der wirklich zur geistigen Anschauung f\u00fchrt. Darin geht es darum, dass das Denken nicht nur entfaltet, sondern auch angeschaut und erlebt wird. Nun muss die Frage erneut gestellt werden, und zwar in einem v\u00f6llig anderen Gebiet als am Anfang. Ohne diese Frage kann man die Gralsburg zwar betreten haben, aber ihre Bedeutung entzieht sich dem Besucher der Burg. Es muss eine Besinnung erfolgen, die weiter geht als nur zur\u00fcckzuschauen und sich bewusst zu machen, was man eigentlich getan hat. Die Frage muss in einem h\u00f6heren Sinne neu gestellt werden, in einer tats\u00e4chlichen Anschauung des Denkprozesses. Das ist eine innere Haltung, die schlie\u00dflich eingenommen werden muss, um zur Anschauung des Geistes zu kommen. Sie wird zu einer religi\u00f6sen Erfahrung.<\/p>\n
\nIch habe den Text im Herbst und Winter 1992\/1993 geschrieben. Im Sommer habe ich ihn dann selbst auf einer Schreibmaschine abgetippt und mit Hilfe eines deutschen Verwandten auch die deutsche \u00dcbersetzung fertiggestellt, die trotz der Korrekturen unvollkommen blieb. Dann begann der Prozess des Setzens, des Korrekturlesens und schlie\u00dflich des Druckens.
\nEs war das erste Buch und es war das letzte Buch, das mit einem getippten Dokument (mit Filmen) gesetzt werden konnte. Bei Mutter eines K\u00f6nigs<\/em> musste es schon ein Word-Perfect-Dokument sein – das waren Abenteuer einer ganz anderen Art.
\nSuche das Licht…<\/em> wurde noch v\u00f6llig ohne k\u00fcnstliche Intelligenz produziert.
\nIch dachte, es w\u00fcrde das einzige Buch sein, das ich schreiben w\u00fcrde, denn was darin steht, ist immer noch das, was ich als Grundlage der Anthroposophie sehe und was ich dazu zu sagen hatte und habe. In den folgenden Jahren habe ich das Thema immer wieder variiert, und erst viel sp\u00e4ter sind auch mehr inhaltliche B\u00fccher erschienen.
\nAber Suche das Licht…<\/em> bleibt die Grundlage, und ich wei\u00df, dass, wenn man sich so darin vertiefen kann, dass man mehr oder weniger darin verweilt, man selbst zu jenem Punkt der Spiritualisierung des Denkens kommt. Das ist durch die Tatsache bewiesen, dass einige wenige Menschen das tats\u00e4chlich erlebt haben.<\/p>\n