{"id":3672,"date":"2015-01-12T00:00:00","date_gmt":"2015-01-11T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.vrienden-miekemosmuller.nl\/das-mysterium-des-moralischen-willens\/"},"modified":"2025-06-22T17:08:15","modified_gmt":"2025-06-22T15:08:15","slug":"das-mysterium-des-moralischen-willens","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.vrienden-miekemosmuller.nl\/de\/das-mysterium-des-moralischen-willens\/","title":{"rendered":"Das Mysterium des moralischen Willens"},"content":{"rendered":"

Vier Tage im Berner Oberland \u2013 der Heimat des Gottesfreundes… Vier intensive Tage mit Mieke Mosmuller unter dem Titel \u201eChristus und das Denken. Die Metamorphose der Seele zum Sophia Wesen\u201c und mit dem Inhalt der vier Tugenden.<\/p>\n

Ein mehrt\u00e4giges Seminar mit Mieke Mosmuller, wie es nun seit zwei Jahren m\u00f6glich ist, ist ein tiefes Erlebnis. Die Tiefe ihrer Wochenendseminare verdoppelt sich hier nicht nur, sie vervielfacht sich. In einer ungeahnten Steigerung wird man hineingef\u00fchrt in das Reich realer innerer Entwicklung im Sinne des anthroposophischen Weges: einer Spiritualisierung des Denkens…<\/p>\n

Die vier klassischen Tugenden, Plato, Aristoteles \u2013 Jahrhunderte, die nur tote Vergangenheit zu sein scheinen, erwachen zum Leben. Das Denken selbst, das die Br\u00fccke schlagen muss, sich einlebt in das so andersartige Denken dieser beiden gro\u00dfen Individualit\u00e4ten, sich einlebt in das Wesen der Tugenden, wird regsam, wird lebendig \u2013 und beginnt zu erleben, was der tiefe Gehalt dieser Tugenden ist. Sie sind nicht nur \u201ehochaktuell\u201c, nein, die Seele kann ohne sie keine einzige substantielle Entwicklung erreichen.<\/p>\n

Tief eindr\u00fccklich zeigt Mieke Mosmuller im Laufe dieser vier Tage die Bedeutung der Weisheit, der Tapferkeit, der Besonnenheit, der Gerechtigkeit. Und erlebbar wird dann auch ihre Verwandlung, die Wahrhaftigkeit, die Liebe, das rechte Ma\u00df, die keimhafte Kraft eines Zeitalters der Br\u00fcderlichkeit, der Philadelphia.<\/p>\n

Wenn man ernst nimmt, was schon Aristoteles von dem h\u00f6chsten Wesen sagte, von Gott, der die vollkommene Weisheit in immerw\u00e4hrender Aktualit\u00e4t ist; wenn man dann verfolgt, wie Thomas von Aquin in seiner Auslegung des Johannes-Prologs dies weiterf\u00fchrt \u2013 und wenn man dann vor Rudolf Steiners Anthroposophie <\/em>steht, vor seiner Schilderung eines leibfreien, aktuell sich selbst anschauenden Denkens und eines schlie\u00dflichen Erfassens der geistigen Welt, dann ist es keine Theorie mehr, dass die kosmischen Weisheit menschlich <\/em>werden will, werden kann.<\/p>\n

Die Erkraftung des sinnlichkeitsfreien Denkens, wodurch schlie\u00dflich der Denker, wenn er auch diesen sinnlichkeitsfreien Inhalt noch losl\u00e4sst und ganz in der reinen Denk-Willens-Entfaltung und -Erfahrung lebt, sich selbst wahrhaft ergreift, ist der Ausgangs- und Durchgangspunkt f\u00fcr den Weg in die geistige Welt. In diesem wirklichen Eins-Werden des Denkers mit seinem Denken liegt zugleich die Ur-Erfahrung der Wahrhaftigkeit. Hier, in diesem einen Punkt, ist jeglicher Abstand zwischen dem Ich und seinem Denken v\u00f6llig \u00fcberwunden. In diesem Weben in reiner Willens Denk-Aktivit\u00e4t ist allen Gegenm\u00e4chten der Zutritt verwehrt. Und von hier aus kann die Seele ihren Weg des Erlebens der Tugenden fortsetzen.<\/p>\n

Sehr deutlich wird, dass die Seele die Tugenden nur dadurch zu einer Realit\u00e4t machen kann, dass sie sie tut. Und dass sie wiederum nur in diesem Tun sich selbst so bereitet, dass sie eine Entsprechung zum Christus-Wesen gewinnt. Die moralische L\u00e4uterung ist eine Mysterienhandlung der Seele in sich selbst…<\/p>\n

Dieser Weg ist zugleich ein Parzival-Weg. Er beginnt mit einer Frage \u2013 der Frage nach dem Denken. Im gew\u00f6hnlichen Denken lebt Amfortas mit seiner Wunde. Das gew\u00f6hnliche Denken ist luziferisch und hat eine ahrimanische Unterseite \u2013 und beides ist in der heutigen Zeit unfassbar stark geworden. Das willensstark ge\u00fcbte und gel\u00e4uterte Denken jedoch kann immer mehr zu einem reinen, lebendigen Begriffsorganismus werden; die Seele kommt in Beziehung zur Weisheit, zur Sophia.<\/p>\n

Wenn das Denken durch den Willen lebendig wird, kann schlie\u00dflich umgekehrt auch der \u201ewollende Wille\u201c selbst sehend werden. Dieses tiefe Geheimnis des moralischen Willens, der eins mit dem h\u00f6heren Wesen und auch den Schicksalsimpulsen des Menschen ist und in dem letztlich die ganze geistige Welt zu finden ist, konnte am Ende des Seminars ber\u00fchrt und zart geahnt werden.
\nSehr deutlich aber wurde, dass dieser Weg durch abstrakte Erkenntnistheorie \u2013 auch scheinbar \u201eanthroposophische\u201c \u2013 niemals gegangen werden kann; dass dieser wahrhaft anthroposophische Entwicklungsweg nur m\u00f6glich ist, wenn die Seele sich zutiefst dessen bewusst wird, dass dieser Weg von Anfang an ein moralischer <\/em>ist. Dass die Tugenden also gleichsam das Tor sind, durch die der Mensch \u201eBahnen\u201c f\u00fcr die Weisheit und schlie\u00dflich die umfassende geistige Welt bereitet. Die geistige Welt wird nicht um einen herum schaubar \u2013 sie durchdringt einen, sie durchwebt einen. Der Mensch schaut die geistige Welt, indem er selbst <\/em>geschaut wird, gedacht, gef\u00fchlt, gewollt wird. Dies ist ein \u201eVorgeschmack des Todes\u201c. Der Mensch opfert schlie\u00dflich seinen geistigen Eigenwillen, er wird wahrhaft eins mit seinem eigentlichen, h\u00f6heren Willenswesen<\/em>, das innig verbunden ist mit der g\u00f6ttlichen Welt selbst. Und der Mensch vermag all dies durch Christus und in der Verbindung mit Christus.<\/p>\n

Gemeinsame Eurythmie der sechs bedeutsamen Stellungen des Menschen nach Agrippa von Nettesheim (\u201eIch denke die Rede\u201c) und das vierstimmige Ein\u00fcben von Mozarts \u201aAve verum corpus\u2019 stellten eine vollkommene Entsprechung zu der Tiefe des \u00fcbrigen Seminar-Inhaltes dar. Wie alle \u00fcbrigen Seminare von Mieke Mosmuller, so konnte auch dieses Himmelfahrts-Seminar 2014 in die Praxis <\/em>des anthroposophisch-abendl\u00e4ndischen Entwicklungsweges einf\u00fchren \u2013 so intensiv und eindr\u00fccklich, wie es nur im Laufe mehrerer Tage m\u00f6glich ist.<\/p>\n

Abschlie\u00dfend sei einmal mehr gesagt, dass auch die Begegnung unter den Teilnehmern einen absolut besonderen Charakter hat.<\/p>\n

Wie der Inhalt, so ist auch die Atmosph\u00e4re eines solchen Seminares nicht vergleichbar mit irgendwelchen anderen mir bekannten Seminaren… \u201eChristus und das Denken. Die Metamorphose der Seele zum Sophia-Wesen\u201c. Wo sonst gibt es dar\u00fcber Seminare, die auch nur ansatzweise beanspruchen k\u00f6nnten, vollkommen frei von jeder Abstraktheit und blo\u00dfer Gedanklichkeit oder auch blo\u00df aufgesetzter, \u201egewollter\u201c Esoterik zu sein? Die Realit\u00e4t, in der Mieke Mosmuller Seminare gestaltet, ist in unserer Zeit unendlich notwendig, denn allein sie entspricht der tieferen Sehnsucht der Geist-suchenden Seele und der Not unseres ganzen Zeitalters.<\/p>\n

\"EigerM\u00f6nchJungfrau\"<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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